Дневник

Чехи и русские





12 декабря 2014 г.




       Вот примеры новостей первых чисел декабря 2014 г., опубликованных в русскоязычной газете «Пражский телеграф»:

       «Поездки чешских парламентских делегаций в Россию в настоящее время являются нежелательными. Об этом заявил премьер-министр Чехии Богуслав Соботка, комментируя визит главы Компартии ЧР Войтеха Филипа в Москву».

       «Автоматчики пока в пражском представительстве «не представились», но где бы ни прозвучали слова «Россия», «Москва» или, не дай Бог, «Путин» — это выглядит так, что в лучшем случае всё склоняется к боксёрскому поединку. Поскольку даже в палате депутатов на Малой Стране испытывают нужду в боксёрах типа братьев Кличко, всё заканчивается всего лишь едкой порцией оскорблений и бранных слов».

Святой Микулаш в Словакии



8 декабря 2014 г.


Константин Вихляев




     У нас, в России, день Святого Николая отмечается 19 декабря, но широко праздновать его не принято. А жаль, ведь когда-то именно из России этот праздник пришел в Словакию и Чехию, где до сих пор сильны традиции празднования дня рождения этого почитаемого у нас святого, называемого там Микулашем. Этот день отмечается и в Польше, и в Венгрии, но не столь масштабно. Буйство народных гуляний и всеобщего веселья в Чехии и Словакии никого не оставляет равнодушным, а приезжие туристы просто в восторге. Невольно мне случилось стать свидетелем празднования дня Святого Микулаша в Братиславе, столице Словакии.

     По традиции, сложившейся еще в девятнадцатом веке, Святой Микулаш празднуется 6 декабря, но уже за день до этого весь город превращается в общий балаган, ярмарку предрождественской суеты. Точнее, ярмарочные палатки и ларьки устанавливаются на главной площади Братиславы еще 18-19 ноября, то есть в первую неделю Адвента (об Адвенте расскажу позднее), но первое массовое гуляние начинается 5 декабря.


001_28.jpg

Будущая книга или пустые хлопоты?


2 августа 2014 г.


       Который день сижу над расшифровкой писем Елены Сергеевны Арбатской к разным людям. Набираю текст – огромный, фантастически богатый на воспоминания, перепутанный по хронологии. Погружаюсь, таким образом, в эпоху и внутренний мир человека, чтобы, наконец, выполнить данное самому себе обещание написать документальную повесть о жизни этой удивительной женщины, бабушки Юты. Как трудно, как интересно, как страшно подступаться к такому материалу! Здесь тебе и история белой эмиграции, и быт бывших «смолянок» за границей, и любовь (да не одна!), и война, и смешные случаи, и трагедии людских судеб. Огромное число персонажей, невольных свидетелей жизни Е.С.Арбатской, придавливает к земле: и ведь о каждом нужно сказать, объяснить, передать атмосферу их взаимоотношений.

Если



Если голос свободы проплачен,
Результат не достоин похвал.
Соберемся, друзья, и поплачем,
Что не мы сражены наповал,

Что не нас отпевали под флагом,
Не бросали цветы на гробы.
Может быть, под каким-то рейхстагом
Мы еще разобьем себе лбы.

И пока остается надежда
Где-то головы наши сложить,
Между Богом и Дьяволом между
Будем в горле у неба першить.



Энтропия



Физика и караоке: что общего?
Мысли амебообразны...
Какая огромная площадь!
Какие названия разные!

Мир кружится вокруг центра,
Единственного, как я,
Имя которому "энтро-
Пи-пи-пи-я".



Мантра палача



Повешу царицу, царя обезглавлю,
Но щеку не тронет слеза.
В моем королевстве есть правило слабых:
Шестерка главнее туза.

Мне тоже не нравится нож гильотины,
Удавки фатальная нить,
Пускай я считаюсь последней скотиной,
Но кто-то ведь должен казнить!



Будем



Будем радоваться. Будем злиться.
Будем ветер качать в губах.
Будем морды менять на лица,
Вышивая тату на швах.

В разночинцы пойдет разносчик,
В терапевты подастся псих...
Я целую святые мощи,
Умоляя спасти других.

Карманное счастье



Карманное счастье: в цветах пламенеть,
Доде перечитывать с горя,
Разлапистым кедром звенеть-зеленеть
У самого синего моря.

Карманная вера - такая же муть,
Карманная слава - путана.
Но как ни пытаюсь себя обмануть,
Никак не прожить без кармана.