Архивные находки

Парк санатория «Утес» и его садовник Филипп Трофимович Ковтун



Парк санатория «Утес» и его садовник Филипп Трофимович Ковтун


(По материалам «Курортной газеты» от 14 сетября 1956 г. № 181.)
Орфография сохранена





С.Лялицкая



     Катер причаливает. Поднимаемся по каменной лестнице. И незабываемая картина открывается перед нашими глазами: далеко, далеко уходит голубая гладь моря. Вокруг будто сказочный, с разнообразной растительностью парк санатория «Утес». Вот и подлинный хозяин этого чудесного парка – его создатель садовник-мичуринец Филипп Трофимович Ковтун. Он знакомит нас со своими любимыми деревьями.

kovtun.jpg
Филипп Трофимович Ковтун, садовник санатория «Утес». 1956 г.


Имение Ачиклар в Крыму в 1885 году





achiklar_1885_001.jpg

Перспективы садоводства на Южном берегу Крыма в 1911 г.





Перспективы садоводства на Южном берегу Крыма

(Записки Симферопольского отдела Императорского Российского
общества садоводства – Симферополь, 1911, декабрь. Выпуск 119)




Алексей Никанов




        В нашей специальной литературе садоводству Южного берега Крыма уделяется очень мало места. Вопросы виноделия и виноградарства затмили все прочие. Конечно, эти две отрасли сельского хозяйства Южного берега по своему более сильному развитию здесь заставляют обращать на них и большее внимание, но нельзя же совершенно позабыть о плодоводстве, огородничестве и цветоводстве. Вот об этих-то трех «позабытых» отраслях я и хочу поговорить в настоящей заметке.

К. Кох. Исторические сведения о садоводстве и садовых насаждениях, 1876 г.

       Опубликовано в журнале «Вестник Императорского Российского общества садоводства» в 1876 г. № 1- 12


I

Понятие о дендрологии. Любовь всех народов древнего мира к садовым
насаждениям. («Vorlesungen über Dendrologie».)



        …С тех пор, как люди стали соединяться в общества, деревья всегда играли важную роль. Кочевые народы с глубокой древности постоянно собирались к ним в известное время года, а с освоением постоянных жилищ, люди скоплялись всегда под деревьями. Под деревьями судьи чинили суд и расправу; вблизи чтимых деревьев жрецы воздвигали свои храмы. Различные народы даже поклонялись деревьям. Древние обитатели Европы, Кельты или Галлы чтили дуб. Жрецы их носили имя друидов, название, которое, как свидетельствует греческое слово dpub (дуб), указывающее на это дерево. Под дубом же пифия вопрошали оракула. Далее, древние Греки имели священную дубовую рощу.

Г. Москвич. Иллюстрированный практический путеводитель по Крыму. 1906 г.

Г. Москвич.
Иллюстрированный практический путеводитель по Крыму. Издание 15-е. Одесса, 1906 г.

(отрывок)


Ялта

       Ялта – портовый и уездный город, с населением около 20 тысяч душ (по переписи 1903 г. – 19377 душ обоего пола). Но значение ее – не в порте, торговые обороты которого отводят ей совсем скромное место в ряду приморских городов России, и не в том, едва заметном оживлении, которое вносит в обычную застоявшуюся жизнь провинциального уголка, централизация уездных учреждений, а в ее природных богатствах, которые давно создали ей славу первоклассного русского курорта, премированная даже на всероссийской выставке в Петербурге золотой медалью. Итак, Ялта – курорт, и в этом залог ее быстрого развития процветания, торговое же значение ее и промышленное, из которых обыкновенно слагается и естественно вытекает благосостояние каждого города, для Ялты сводится почти к нулю. В течение круглого года, в зависимости от времени года и того или другого сезона, в Ялте замечается больший или меньший прилив приезжих, и они то вносят оживление не только во внешнюю жизнь города, но и питают его материально. Коренной житель Ялты живет приезжим и все промыслы и занятия ялтинцев приноровлены и приурочены к нуждам и запросам того же приезжего, все равно будь он лечащийся, приехавший отдохнуть, турист или просто фланирующий. Весь кадр содержателей гостиниц, меблированных комнат или пансионов, врачей и фармацевтов, торговцев, парикмахеров, комиссионеров, пресловутых проводников и просто содержателей извозчичьих бирж, экипажей и верховых лошадей и прочие так или иначе принимает участие в дележе той крупной суммы, которую оставляют в Ялте те 15 – 20 тысяч приезжих со всей России, которые ежегодно посещают Ялту.