Опубликовано в сборнике "Тема руин в культуре и искусстве":
Царицынский научный вестник. Выпуск 6., "Белый берег", М., 2003.
В 1783 году древняя земля Тавриды, немало настрадавшись из-за опустошительных войн, оползней и землетрясений, окончательно утвердилась в составе Российской империи. Первыми пустились исследовать погребенные здесь 25 веков цивилизации ученые и путешественники. Вооружившись трудами Геродота, Страбона, Рубрука, Боплана, начертав согласно их описаниям и картам маршрут своих странствий, академики В.Ф.Зуев (1781-82), К.И.Габлиц (1783), П-С.Паллас (1793), а за ними образованные на классике дилетанты во главе с Екатериной II, открыли для себя Крым, в котором Восток непосредственно соседствует с античностью, но отдавая предпочтение последней, принялись прожектировать подобие греческих полисов. Севастополь, Симферополь, Феодосия, Понтикопея стояли в ряду этих планов. Прекрасная "фанариотка" Софья Потоцкая, вдохновившись примером "Аркадии" и Елены Радзивилл, вознамерилась создать на купленной ею земле Массандры город-сад "Софиополис". Не получилось. В свою очередь, придя в восторг от "Ифигении в Тавриде" Гийома де ла Туша и мечтая отыскать руины храма, "воздвигнутого жестоким Тоасом", философ и острослов принц де Линь "милостиво" согласился принять в дар от Екатерины Партенит и был так очарован этим подарком, что "по колено в воде, перебрался на мыс, в свои владения, и написал на скале "божественное имя Екатерины Великой, а на другой стороне скалы - человеческое имя дамы моего сердца". (1) Он был совершенно уверен, что сидя под гигантским, "старым как мир" орехом, созерцает скалу, где - по его словам - "еще видна колонна, - печальный остаток храма Дианы, столь прославленного жертвоприношениями Ифигении…"